TEOLOGÍA NEGATIVA

Thich Nhat Hanh nos dice muy sabiamente que la «teología negativa» es un esfuerzo y práctica para prevenir a los cristianos ante la posibilidad de aferrarse a nociones y conceptos que impidan entrar en contacto en el espíritu viviente del cristianismo. Cuando hablamos de teología negativa, la teología de la Muerte de Dios, lo hacemos sobre la muerte de todo concepto que podamos albergar acerca de Dios, a fin de experimentar a Dios directamente como una realidad viva. Es como la Teología Apofática de la Ortodoxia Cristiana: "La teología y la realidad de Dios hay que sentirla y vivirla dentro de uno mismo. No se trata de buscarla por la lógica o la ciencia".
Todo y todos moramos en el nirvana, en el Reino de Dios, nos dice el maestro budista Hanh. Un campesino que observa sus tierras en invierno ya puede ver la cosecha, porque sabe que todas las condiciones están presentes: tierra, semilla, agua, fertilizante, equipo y demás, excepto una, el tiempo cálido, que será algo que aparezca en cuestión de meses. Así pues, sería inexacto decir que la cosecha no existe. Ya está ahí. Sólo necesita una condición más para manifestarse. Como en el budismo y el cristianismo.

SOBRE LA PAZ: PALABRAS DEL MAESTRO NHAT HANH

Las reflexiones del maestro budista Thich Nhat Hanh siempre han inspirado muchas de mis meditaciones. Son frases llenas de sabiduría en la sencillez, accesibles a todo el mundo. Hoy, más que nunca, deberíamos meditar sobre ellas, pues la guerra se empieza a vencer "cuando descargamos las armas de nuestra ira personal". Se limpiará el mundo cuando comencemos a barrer primero la acera de nuestras casas. Leed estas frases con introspección, no importa vuestra religión, pues Dios/Cristo/Buda/Alá están más allá de las formas nominales. La semilla está dentro de nosotros.
Concepto budista de paz. No hay “guerra justa”.

Mi plegaria consiste en que las naciones no manden nunca más a sus gentes jóvenes a luchar los unos con los otros, aunque sea en nombre de la paz. No acepto el concepto de guerra por la paz, una «guerra justa», como tampoco puedo aceptar el concepto de «esclavitud justa», «odio justo» o «racismo justo"·

La violencia es una semilla interna. Del pensamiento a la acción.

La violencia nunca está lejos. Es imposible identificar las semillas de la violencia en sus pensamientos diarios, en su habla y en sus acciones. Podemos encontrar estas semillas en nuestra propia mente, en nuestras actitudes y en nuestros miedos y ansiedades sobre nosotros y los demás. Pensar por uno mismo puede ser violento y los pensamientos violentos pueden llevarnos a hablar y a actuar violentamente. En este sentido, la violencia d nuestra mente se manifiesta en el mundo.

Proceso de paz e inclusión.

Crítica a la exclusión.

Creamos la paz verdadera cuando incluimos a los demás. Aunque a veces es difícil practicar la inclusión y la separación de nuestras opiniones. La exclusión, la convicción de nuestros puntos de vista, es una costumbre muy común que surge del miedo y la incomprensión hacia los demás. Para transformar nuestra costumbre de excluir a los demás, debemos practicar y desarrollar la comprensión y la compasión en todos los segmentos de nuestra vida.